一個房間兩個窗户,削肩意思

【卧室兩個窗户風水】1空間開2面窗通風採光好

1個空間有2面開窗雖然採光，但風水上反而運勢。（圖／翻攝自Facebook／高煜霖 Gao Yu-lin, 經粉絲團）現在人買房子會注意採光和通風，房間要開窗，不過有些具有景觀條件房子規劃，會房間裡開2面窗，採光通風，不過經風水老師指出房間開2面窗會有「四煞」，封起其中一面以免影響居住者運勢 ...

飯島氏銀鮈的命運與機會｜為保育類淡水魚續命

研究人員發現，牠們喜歡的棲地水流較緩，大多有完整的濱溪植被及水草，提供牠們躲避大型魚類捕食、產卵的空間。然而，溪流整治工程時常剷除濱溪植被，整治過的河道流速加快，不利飯島氏銀鮈的生存。溪流整治工程時常剷除濱溪植被，讓飯島氏銀鮈失去躲藏與產卵的地方。 2022年，台大森林系副教授劉奇璋的研究團隊，在鄰近南湖溪的後龍溪主流，發現一處看似適合飯島氏銀鮈的棲地，卻只看到滿滿的何氏棘魞，牠們是原本生活在東部、南部的原生魚類，因為人為放流入侵西部各大河川，與線鱧、吳郭魚等外來種一樣，都會對小型原生魚造成生存壓力。外來的何氏棘魞威脅小型原生魚類。畫面提供／胡冠中

【棕櫚樹的養殖方法】棕櫚樹的繁殖方法及養護要點

1、*壤：棕櫚樹盆栽時選擇排水性沙質壤*，儘管*壤要求，微酸或微鹼*壤均可以生長。 2、澆水：棕櫚樹喜歡濕潤環境，因此澆水，但不可澆水過量，是不要發生積水現象，否則導致棕櫚爛。 3、温度：棕櫚樹，～10℃左右温度下可以生長。土壤：盆栽棕櫚樹沙質土壤，可開始排水透氣。温度光照：它屬於耐寒性質，零下10℃左右氣温能生存，影響生長。澆水：棕櫚樹喜歡土壤，冬季棕櫚樹生長速度慢，可10天澆一次；夏季一個星期澆4-6次，可以每天澆水一次，平時盆栽一個周澆水一次可。普通土壤含沙量，其透水速度，保水質量，透氣性不如沙質土壤。所以盆栽棕櫚樹沙質土壤，雖説盆栽棕櫚樹於土壤質量，但優質沙質土壤中栽培可延長其壽命，使其生長。

女人想要抓住男人心，不是抓住男人的胃，而是给他3种归属感

女人想要抓住男人心，不是抓住男人的胃，而是给他3种归属感。心灵的寄托，灵魂的归宿。让男人的心，有一个安静闲适的家。人的心灵有了归宿，他就会用心去呵护，努力去维护。这才是两个人在一起过得长久的关键。试想一下，假如你们两个人心灵上都是没有归属感。那何谈在一起过得幸福呢？这是很重要的事情。有些人在一起，只是在一起。他们之间，心灵是孤独的。而两颗心的交融，才是幸福的基础。所以，有些人虽然物质条件不怎么好，但他们过得很幸福。每天都是开心快乐的。但有些人，即便物质条件不错。可以买自己想买的东西，也拥有很多。但就是不开心，两个人在一起，也没有更多的精神层面的交流。想要男人的心在你这里，就要让男人的心灵有归属感。和你在一起，就是家的味道，是家的温馨。

文公尺怎麼看？5大簡明文公尺用法、禁忌&對照表（附吉數介紹）

在傳統民俗中，文公尺為家居空間尺寸每個數值賦予了吉凶意義，因此，不少比較傳統的人士在裝修時都會講究更吉利的紅字，對照文公尺來定制室內空間，希望藉此保障更加美好順利的未來。本文就為你介紹文公尺怎麼看，並教你怎麼在講究紅字的同時兼顧家居設計的實用性、美觀度。一、文公尺怎麼看？將文公尺展開後，靠近台尺刻度的那一行文字的內容就是陽宅吉凶數值，將文公尺平放在被測物體的邊緣，另一邊緣所處位置指向其所對應的字。紅字為吉，黑字為兇，總共有八個字。起始位置的字為紅字「財」，末尾的字為紅字「本」，此外「義」、「官」也是吉字。剩下的「病」、「離」、「劫」、「害」是凶字。每個字下面小格中的文字則進一步闡釋了吉凶含義。文公尺怎麼看二、文公尺對照表（附紅/黑字意思）三、5大文公尺用法講究

一柱香的時間有多長？各個朝代在鐘錶發明前的計時法

那麼一柱香究竟是多長時間呢?實際上由於環境、風力、香的長短、香料乾濕等諸多因素，一柱香的燃燒時間並不完全相同，但一般約為半個時辰，即一個小時。古代除了用一柱香來計時，還可用一盤香、一爐香來計時。古代經常用模子把香粉末壓印成固定的字型或花樣，稱之為「香篆」。如唐宋時，就有人將香料搗成未，調勻後凝在銅製印盤裡，做成篆文「心」字的形狀，燃其一端，整個香篆就會循序燃盡，用以計時。人們還在香篆上刻上刻度，將一晝夜劃分為一百個刻度，這種香又稱為百刻香，常被寺院用作計時器。元代著名的天文學家郭守敬還曾製作出精巧的「屏風香漏」，透過燃燒時間的長短，然後看相應的刻度以計時，這種方式在民間流傳很廣。

梁典總論

《梁典總論》為中國古代隋朝何之元著作。從梁朝如何取得政權談起，繼而論説興衰經過及滅亡原因，以"總論"形式對一朝的治亂得失進行概括。以變化的觀點來分析歷史現象。梁朝的滅亡"非一朝一夕"之故，而是長期以來政治、社會等各方面弊端積累所造成的。

李理谦：泰山石敢当的由来和风水作用，摆放有哪些讲究和风水禁忌

一、泰山石敢当的由来关于"石敢当"的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》"师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央"。西汉史游的《急就章》"师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央"。其本义就是：灵石可以抵挡一切。从民俗学来说，这源于古人对石头的原始崇拜。远古人类曾用石斧、石刀、石镰来猎兽、采掘、种植、取火、自卫……从艰难的洪荒时代顽强地生活下来。 "石敢当"，正是对石头崇拜的流风余韵，是民俗学上一个有趣的现象。在镇宅石上发现"石敢当"字样是在唐朝末年。福建莆田县令张纬维修县治，出土一块石碑，上刻:石敢当，镇百鬼，厌灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌……诸字，是国内石敢当出土的最早的实物史料。 1、灵石崇拜说 "泰山石敢当"源于一种十分原始且流行的宗教习俗——灵山崇拜。